Keskin Bıçak

Günümüz şartlarının her alanda azami ihtisaslaşma sağlamasıyla ev hanımlığı gibi her tür çeşitliliği içinde barındıran faaliyetler de bu gelişimden nasbini almış ve birçok iş gibi ev işleri de uzmanlarına havale edilmeye başlanmıştır.

Çağımızda ev kadınlarının yaptığı her faaliyetin alternatifi olarak dışarıda en profesyonelcesinin sunulması rolleri değiştirmiştir. Baklavanın en iyisi, elbisenin en güzeli kadının elinden değil erkeğin cebinden çıkmaya başlamıştır. El emeğinin öldürücü rakibi sanayileşmenin çarklarına takılan ev hanımlığının evdeki varlık alanı, gittikçe daralmaya başlamıştır. Bu süreç, ev kadınlarını, her şeyin hızla değiştiği ve kolaylaştığı şartlardan pratik olarak kazançlı çıkarmışsa da, varlık gösterdiği ana alanda aynı zamanda yenilgiye uğramıştır. Kadının artık, her şeyin en iyisinin ev dışında var olabildiğini keşfetmiş olan aile bireylerine, kendi yaptıklarını beğendirmesi zorlaşmış; doğal olarak gelişen bu süreç “evdeki kadını” yeni bir statü arayışına sürüklemiştir. Bundan böyle kadın, uzmanı olduğu alanda faaliyet göstererek, yaptıklarını maddi bir değere dönüştürüp kendini başarılı olduğu alanda görünülür kılarak “iş kadını” kimliğine yöneltmiştir. Enerjisini tüketerek üreten modern insan profili çizen kadının bu durumu aile içindeki duruşunu derinden etkilemiş, erkek egemenliğini sağlamlaştıran eski düzenin taşlarını tümden yerinden oynatmıştır.

Yine okul ve ailedeki eğitiminde cinsiyet farkının gözetilmemesi, aile içinde kadın-erkek arasındaki keskin görev ayrımını ortadan kaldırmıştır. Bu sürecin çok hızlı olması, modern yaşayıp geleneksel düşünen bireyler için uyum problemlerine neden olmuştur. Ev içinde eşlerini annelerinin pozisyonunda görmek isteyen erkeklerle, aile içinde aynı eğitimi aldıkları kocalarıyla aynı duruşta olmayı isteyen kadınlar modern ailede çatışmanın nedenlerini oluşturmuştur. Yemek pişirmeyi bilmeyi, bu eşitliği bozan bir faaliyet olarak algılayıp, eskiden erkekler için saklama nedeni olan ev işlerinden anlamayı, kendilerinden uzak tutarak yeni imajlarıyla bütünleşmek istemiştirler. Aksi halde yeni nesil, ayak uyduramadığı eski durumları tümüyle reddedecek, -fizik, kimya, edebiyat-hepsi pekiyi olan genç kızlar, yemek pişirmeyi, çocuk bakımını, ev düzenini iyi bilen eşler bulmak durumunda kalacaklardır. Bu geçiş dönemi problemlerini genç kızlar, annelerinde devam edip kendilerinde bitirdikleri kalıpları reddederek, aşmayı düşünmüştürler.